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三國(guó)中最恐怖的款待:為招待劉備殺妻供食

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-26 20:33:23

[標(biāo)簽:飲食 心理 歷史 大學(xué)]

  中國(guó)人之善良和平,謙恭仁愛(ài),在這個(gè)世界上,是數(shù)得著的。但某個(gè)皇帝,某個(gè)軍閥,或某個(gè)什么也不是,手中有殺人之權(quán)柄,一旦暴虐起來(lái),那份殘忍之心,也著實(shí)可怕。古代在刑法中,有一條凌遲罪,那簡(jiǎn)直比醫(yī)科大學(xué)里的解剖課還麻煩。行刑的時(shí)候,劊子手要將犯人一刀一刀地割切,用刀必須達(dá)到三千多次,還要保證罪犯不能馬上斃命,所以,凌遲一個(gè)罪犯,常常要兩天工夫。這種處決的方式,已失去任何懲罰的意義,而是人類(lèi)最丑惡的變態(tài)心理的殘酷發(fā)泄而已。

  在中國(guó)舊小說(shuō)中,有許多血淋淋殘忍的描寫(xiě)。《水滸傳》里那十字坡孫二娘開(kāi)的黑店,如何將人肢解,肥的當(dāng)餡,瘦的當(dāng)臊,著書(shū)人一點(diǎn)也不覺(jué)得多么不妥地津津樂(lè)道。武松為張團(tuán)練所害,返轉(zhuǎn)來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù),不但將仇人的腦袋砍掉,連無(wú)辜的家屬,使女,也一并殺死,著書(shū)人描寫(xiě)時(shí),可謂有聲有色,淋漓盡致。等到李逵劫法場(chǎng)去救宋江,揮開(kāi)兩把板斧,逢人就砍,許多看熱鬧的群眾,也成了刀下之鬼。揚(yáng)州說(shuō)書(shū)中,光這一段屠殺無(wú)辜的場(chǎng)面,能說(shuō)上好幾天。這種以血腥為樂(lè),以殺戮為快的殘忍心理,很足以表現(xiàn)人類(lèi)潛意識(shí)中的惡本質(zhì)的。

  《三國(guó)演義》里,曹操殺呂伯奢一家,殺管糧官,殺吉平,殺貴妃……充滿了血腥氣。而那個(gè)獵戶(hù)劉安,殺了自己的妻子,掛在廚房里,將她臂上的肉割下來(lái),炒出幾盤(pán)菜肴來(lái),供劉備食用,則是尤為令人發(fā)指的殘忍。這是劉備被呂布趕出了小沛,匹馬逃難,且投曹操途中發(fā)生的事情。因?yàn)橥敬谓^糧,夜宿一個(gè)獵戶(hù)家求食,此人聞豫州牧至,欲尋野味供食,一時(shí)不能得,乃殺其妻以食之。作者以平淡的筆墨,寫(xiě)這一件慘絕人寰的事情,面不改色心不動(dòng),實(shí)在是很可怕的。

  因仇立意殺妻者,有之,無(wú)心誤傷殺妻者,也有之。像劉安這樣把妻子當(dāng)成一只羊,一口豬,殺了待客,還說(shuō)是狼肉,自有人類(lèi)以來(lái),大概也少見(jiàn)的。雖然,在此之前,殺了親生兒子,烹制成一道菜呈給君王者,在此之后,殺了自己的愛(ài)妾與部下將士共餐者,這種人性泯滅的事,也并不乏見(jiàn)。無(wú)論如何,只是因?yàn)閷げ恢拔叮牙掀旁琢四盟娜鈦?lái)頂替,除非此人喪心病狂,是瘋子,實(shí)在是讓任何一個(gè)有良知的人不能接受的。

  上帝在伊甸園里,賦予亞當(dāng)、夏娃那種男女情愛(ài)的本能,正是人類(lèi)于搖籃中就有的最基本的感情,在此基礎(chǔ)上才得以子孫繁衍,才有這個(gè)生生不息的世界。姑且撇開(kāi)這些不言,作為人,一個(gè)生命載體,有她幾乎是本能的求生欲望,只是為了貴客盤(pán)中的一道菜,就給殺了。而視他的妻子,如同欄中圈養(yǎng)的豬羊雞鴨的這個(gè)丈夫,做出這種絕對(duì)是反人類(lèi)的罪行,姑且把他當(dāng)作神經(jīng)上的不正常。但寫(xiě)書(shū)的人寫(xiě)了,不以為荒謬絕倫,評(píng)書(shū)的人評(píng)了,漠然不動(dòng)感情,真是令人駭異。

  毛宗崗評(píng)到這里,曰:“劉備以妻子為衣服,此人以妻子為飲食,更奇。”只是有一點(diǎn)點(diǎn)不以為然的意思。李卓吾在回目后曰:“劉安殺妻,固非中道,猶勝呂布因妻而殺身者也。”雖然有否定之意,但覺(jué)得他殺妻殺對(duì)了,至少比呂布強(qiáng)。這位在當(dāng)時(shí)屬于思想解放一流的李贄先生,竟不抗議一聲,就有些莫名其妙了。

  由此可見(jiàn),人道主義,在古老的中國(guó)歷史的殘暴和愚昧中,是無(wú)法植根的。

  另一位《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)家李漁,可能有些看不過(guò)去了,此公是特別鐘情女性的。所以他從創(chuàng)作這個(gè)角度,發(fā)表議論:“欲以感切之事形容受之者之好處,不知言之太過(guò),反成慘毒。文字不可太過(guò),于此可見(jiàn)。”

  愚昧和殘暴是一對(duì)孿生子,只要有愚昧,就有非人的暴行。時(shí)至二十世紀(jì)末的文明世界,不把人當(dāng)人,尤其不把女人當(dāng)人的種種惡行,在我們這塊土地上,難道就會(huì)完全絕跡了嗎?

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