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楊貴妃被縊死之謎

2009-10-16 11:46:48百度貼吧

  【摘要】:一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,楊玉環(huán)或許死于佛堂!杜f唐書(shū)?楊貴妃傳》記載:禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國(guó)忠父子之后,以“后患仍存”為由,強(qiáng)烈要求賜楊玉環(huán)一死,唐玄宗無(wú)奈,與貴妃訣別后只得下令。楊貴妃“遂縊死于佛室”……

  楊貴妃是中國(guó)家喻戶(hù)曉的一位絕代佳人。她那傳奇的一生曾觸發(fā)無(wú)數(shù)騷客文人的才情,為之吟詩(shī)作賦。然而,這位國(guó)色天香的美女究竟歸宿如何呢?史書(shū)記載天寶十五年(公元756年)六月,洛陽(yáng)淪陷,潼關(guān)失守,盛唐天子唐玄宗狼狽地與眾臣逃跑,其愛(ài)妾楊貴妃死于馬嵬驛?墒牵娜速x詠與史家記述是相差十萬(wàn)八千里的,因此楊貴妃的最后歸宿,至今還留下許多疑問(wèn)。

  一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,楊玉環(huán)或許死于佛堂。《舊唐書(shū)?楊貴妃傳》記載:禁軍將領(lǐng)陳玄禮等殺了楊國(guó)忠父子之后,以“后患仍存”為由,強(qiáng)烈要求賜楊玉環(huán)一死,唐玄宗無(wú)奈,與貴妃訣別后只得下令。楊貴妃“遂縊死于佛室”。

  也有人認(rèn)為,楊貴妃也可能死于亂軍之中,這可從一些唐詩(shī)中的描述看出。杜牧的“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”、張佑的“血埋妃子艷”、溫庭筠的“返魂無(wú)驗(yàn)青煙滅,埋血空生碧草愁”等很多詩(shī)句,都認(rèn)為楊貴妃被亂軍殺死于馬嵬驛,而不是被強(qiáng)迫上吊而死。

  一些人稱(chēng),楊貴妃之死存在其他的可能,比如有人說(shuō)她實(shí)際上是吞金而死。這種說(shuō)法只出現(xiàn)在劉禹錫所作的《馬嵬行》一詩(shī)。劉禹錫詩(shī)中有段寫(xiě)道:“綠野扶風(fēng)道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒,皆言幸蜀時(shí),軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門(mén)屏,貴人牽帝衣,低回轉(zhuǎn)美目,風(fēng)日為天暉。貴人飲金屑……平生服杏丹,顏色真如故。”從此詩(shī)來(lái)看,楊玉環(huán)是吞金而死的,陳寅恪先生曾對(duì)這種說(shuō)法頗感新奇,因而在《元白詩(shī)箋證稿》中提出質(zhì)疑。陳氏懷疑劉禹錫聽(tīng)作《馬嵬行》一詩(shī),是流于“里中兒”,所以會(huì)有很多說(shuō)法?墒,陳氏也沒(méi)有排除楊貴妃在被縊死之前,也有可能吞過(guò)金,所以“里中兒”才一傳十,十傳百。

  還有一種說(shuō)法是,楊貴妃沒(méi)有死在馬嵬驛,只是被貶為庶人,并被下放于民間。俞平伯先生在《論詩(shī)詞曲雜著》中對(duì)白居易的《長(zhǎng)恨歌》以及陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》作了考證。他本人認(rèn)為白居易的《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》之本意,蘊(yùn)含著另一種意思。假設(shè)以“長(zhǎng)恨”為篇名,寫(xiě)到馬嵬就不寫(xiě)了,何苦還要在后面假設(shè)個(gè)臨邛道士和玉妃太真呢?從而俞先生認(rèn)為,楊貴妃并未死于馬嵬驛。當(dāng)時(shí)軍中正亂,貴妃不明去向,只有金銀散落一地。詩(shī)中詳細(xì)說(shuō)明了唐玄宗“救不得”之因,因此正史所載的賜貴妃一死,當(dāng)然絕不會(huì)有。陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》所言“使人牽之而去”是說(shuō)楊貴妃被使者牽去藏了起來(lái)。白居易《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)玄宗回長(zhǎng)安后要為楊貴妃重造陵墓,結(jié)果是“馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處”,連尸骨都找不到。這就更證實(shí)了貴妃也許是被人救出。令人深思的是,陳鴻作《長(zhǎng)恨歌傳》時(shí),恐怕后人不明其故,所以重點(diǎn)突出“世所知者有《玄宗本紀(jì)》在”,而“世所不知”者,今傳有《長(zhǎng)恨歌》。這分明是暗示楊貴妃沒(méi)有在馬嵬驛死去。

  還有一種說(shuō)法認(rèn)為,楊貴妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化譯叢》第五期,張廉譯自日本《中國(guó)傳來(lái)的故事》一文說(shuō),當(dāng)時(shí)馬嵬驛被縊死的,乃是個(gè)侍女。禁軍將領(lǐng)陳玄禮為貴妃美色所吸引,不忍殺之,遂與高力士謀,以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護(hù)送南逃,大約在今上海附近揚(yáng)帆出海,經(jīng)海上漂泊,輾轉(zhuǎn)來(lái)到日本久谷町久,最終在日本安度晚年。

  但其生死情況究竟如何,至今仍令人難解。

 

[標(biāo)簽:高三 唐詩(shī) 哲理故事]

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