高一語文方法指導：學好語文的十大步(2)

　　五、強積累：有詩書，有成竹。

　　語文學習非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣（模板）應該是什么呢？當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。

　　運用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。

　　六、重感悟：思千載，想萬物。

　　古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢？首先，要廣見博聞（多讀）、反復嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹；其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔；再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成；最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。

　　經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進一步學好語文的利器。

　　七、細思考：學而思，思而得。

　　孔子云：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發(fā)問，，明確的分辨。在語文學習中，欲培養(yǎng)良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環(huán)節(jié)、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益；次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露；后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。

　　八、求精熟：啟而發(fā)，點而悟。

　　語文學習欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。

　　點撥之妙，首在得“人”：不同的學生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導，或反向激將，或重申基礎，不一而足；點撥之妙，次在得“時”：學生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關鍵之時，教師則要善于觀察，了解學生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機；點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學生有所感悟，明確了方向，就不再浪費其時間，不再代替你思考，讓學生真正去自主學習。

　　九、有個性：思結果，成一家。

　　語文是發(fā)展學生心靈的學科，語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學習規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論，即所謂自成一家。

　　這就必須：首先建立元認知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中，不斷總結升華，強化有效的正確的習慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學會總結反思，通過計劃總結的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學交流師生討論的方式，吸收對自己學習經(jīng)驗的有益的指點；還可以通過網(wǎng)絡論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)內(nèi)容。最后學會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學習經(jīng)驗的必然歷程。

　　十、要跳出：課內(nèi)法，課外路。

　　葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的外延相等”，語文學習的最終的成功，還在于學生在生活中能夠靈活運用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學習的良好的正向的遷移，我們在學習中必須：①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法，從歷史科學成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學各國各洲的風土人情，從數(shù)學科學嚴密的推理邏輯，從理化科學細致的觀察功夫，從美術音樂科學藝術鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。②跳出語文課本學語文。