2012高考備戰(zhàn)：高考作文必讀美文50篇（三）(3)

　　精神

　　尚德琪

　　人是要有一點(diǎn)精神的。

　　再窮，也得有點(diǎn)志氣。低三下四，即便討得一點(diǎn)，也會(huì)受人輕慢。午餐幸運(yùn)地吃到一點(diǎn)“嗟來(lái)之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“閉門(mén)羹”了。人們敬重的，永遠(yuǎn)是那些自強(qiáng)不息、知道別人的臉色和自己的血色，知道別人的語(yǔ)調(diào)和自己的格調(diào)的人。

　　即使艱難，也得有些骨氣，否則，這一次被人抬起，下一次癱倒之后，就可能連同情的目光也得不到。今天的呻吟哀號(hào)，得到別人的撫慰，明天再呻吟哀號(hào)，就可能讓人鄙夷和厭煩了。能夠感動(dòng)人的，永遠(yuǎn)是那些能夠全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奮力站起來(lái)的人。

　　唉聲嘆氣不是解決問(wèn)題的辦法，祥林嫂式的可憐相，有時(shí)喚起的恰是一種冷漠：自己糟蹋自己，別人又怎么抬舉你?

　　如果你想依靠別人讓你保持站姿，別人就只好拴個(gè)繩子把你吊起來(lái)，但要知道，那種方式與讓你死的方式最接近；如果你想依靠別人使你往前走，別人最有效的辦法就是從前面牽著或從后面推著，但要知道，那其中包含著一種把人不當(dāng)人的味道。

　　人是有尊嚴(yán)的，放棄了這一點(diǎn)，任何人都會(huì)不堪入目。保持精神是維護(hù)尊嚴(yán)的重要途徑。

　　即使很累，也要把自己的耐力發(fā)揮到極限，咬緊牙，沉住氣，才能走過(guò)一段艱難的路。堅(jiān)持，最能使生命美麗，最能使人感動(dòng)。為了輕閑而寧愿忍受屈辱的人，絕不會(huì)擁有真正屬于自己的輕閑。

　　人有精神，別人就不會(huì)以蔑視的目光注視你，就不會(huì)以一種飄忽的眼神對(duì)待你。即使你穿著一般，即使你干著粗重的體力活，即使你氣喘吁吁汗流浹背，也會(huì)贏得別人的尊重。

　　小人物也需要一種浩然之氣。“人必自侮，然后人侮之；家必自毀，然后人毀之。”自己放棄了自己，自己對(duì)自己失望了，任何外來(lái)的關(guān)心，任何外來(lái)的照顧，都只是別人的一種態(tài)度，一種姿勢(shì)，對(duì)于改善自己的生活，改變自己的形象都無(wú)濟(jì)于事。

　　別人可以給你一點(diǎn)錢(qián)，可以給你幾句安慰的話，但沒(méi)法給你一種力量，沒(méi)法給你一種精神。缺乏脊梁骨的人，誰(shuí)也沒(méi)法讓他抬起頭。

　　知人間有羞恥

　　黃中建

　　俗話說(shuō)：“人有臉，樹(shù)有皮。”有羞恥之心，這是人類(lèi)不同于禽獸的顯著標(biāo)志之一，這似乎屬于必然，然而在當(dāng)今卻產(chǎn)生了危機(jī)。

　　請(qǐng)看下面一組生活鏡頭：

　　——在干凈整潔的街上，一行人張口吐出一口濃痰。一位戴紅袖章的老者走上前講：“隨地吐痰，不講衛(wèi)生，罰款1元!”行人扔出一張lO元的鈔票，隨口又吐了幾下，并得意地說(shuō)：“零錢(qián)不用找了!”

　　——在考場(chǎng)E，—名女考生撩起裙子，行行公式映人眼簾。當(dāng)她第三次‘揭幕”時(shí)，被監(jiān)考老師當(dāng)場(chǎng)抓獲。她卻全無(wú)羞愧，昂首挺胸，步出考場(chǎng)。

　　——北方某市為迎接國(guó)際雜技節(jié)在當(dāng)?shù)嘏e行，特意在街道上設(shè)置了一些花壇。某日，當(dāng)園藝工人正在整理一個(gè)花壇時(shí)，突然有人大喊一聲：“這個(gè)花壇他們不要啦!”于是，路過(guò)的車(chē)輛紛紛停下來(lái)，車(chē)上的人忙不迭地跳下來(lái)，加人搬花行列。附近的單位甚至還為此開(kāi)來(lái)汽車(chē)……一會(huì)兒，萬(wàn)盆鮮花被哄搶一空。

　　——某大城市進(jìn)行了一場(chǎng)高雅藝術(shù)演出，舉辦者以為觀眾也必然“高雅”起來(lái)，約定先看戲，后付錢(qián)，結(jié)果容納一千余人的大劇場(chǎng)僅收到560元錢(qián)，還有200元是某知名人士贊助的。

　　……

　　如此等等，不以為恥，反以為榮。

　　這真是不識(shí)人間有“羞恥”二字。在當(dāng)今社會(huì)，某些人的羞恥心在淪喪，這淪喪的結(jié)果必然要帶來(lái)人類(lèi)文明的大倒退。中國(guó)自古以來(lái)就有講禮義廉恥的傳統(tǒng)美德。今天，社會(huì)呼喚著羞恥意識(shí)的回歸，人們需要有羞恥意識(shí)。中國(guó)人向來(lái)是把“侮辱人格”視為大不敬，也把“喪失人格”視為大不義的。而人格的完善靠什么?法紀(jì)制約固然重要，但有羞恥意識(shí)，自尊、自愛(ài)、自重、自覺(jué)，不也是升華人格的一個(gè)動(dòng)力嗎?

　　有羞恥意識(shí)，是一種自我批評(píng)。“櫛，所以去亂發(fā)；浴，所以濯膚垢。”一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果失去了這種“刮肌貫骨，改過(guò)懲非”的自我教育能力，沒(méi)有廉恥，不求進(jìn)取，恐怕是要走下坡路的吧!

　　有羞恥意識(shí)對(duì)每個(gè)人來(lái)講也是非常重要的，因?yàn)?ldquo;不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為”。有了羞恥意識(shí)，才能有效地抑制邪欲，規(guī)范自己的行為，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)，減少或避免無(wú)恥之行以免墮入牲畜之列。如果不是羞恥意識(shí)蕩然無(wú)存的話，上文所舉那些“無(wú)恥之徒”也不至于如此自鳴得意，招搖過(guò)市；社會(huì)上那些利欲熏心、坑蒙拐騙、奴顏媚骨的人，臉皮不會(huì)如此之厚，心不會(huì)如此之黑，膽不會(huì)如此之大!

　　誠(chéng)然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。雖然一失足未必成千古恨，但如果堅(jiān)持錯(cuò)誤，“不以為恥，反以為榮”，勢(shì)必跌人“谷底”，永不超生。人只有知羞知恥，才能改惡從善；只有知羞知恥，才能遠(yuǎn)離恥辱。

　　陳毅元帥有詩(shī)云：“有草名含羞，人豈能無(wú)恥?魯連不帝秦，田橫刎頸死。”(見(jiàn)《冬夜雜詠??含羞草》)光明磊落、嫉惡如仇的陳老總一生最痛恨那種不知羞恥為何物的無(wú)恥之徒，而對(duì)魯仲連、田橫這樣的高義之士推崇有加。人為萬(wàn)靈之長(zhǎng)，不可無(wú)羞恥之心。無(wú)羞無(wú)恥，何以為人?作為社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)公民，則更應(yīng)該具備一點(diǎn)羞恥意識(shí)，恥于違法亂紀(jì)，恥于不講公德，恥于玩忽職守，恥于損公肥私，恥于損人利己，恥于喪失國(guó)格、人格，恥于做一切不利于黨和人民的事。只有這樣，才能真正做一個(gè)無(wú)愧于心的人、一個(gè)有益于社會(huì)的人。