議論文寫作之材料運(yùn)用的基本方式(2)

　　2、特別注意側(cè)重點。

　　論點不同，材料的轉(zhuǎn)述點的側(cè)重就不同。同一則材料在證明不同的觀點時，必須在敘述角度方面作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣，材料才能與觀點緊密聯(lián)系，有說服力。它必須抓住材料的基本事實，選擇與觀點緊密相關(guān)的內(nèi)容。無關(guān)內(nèi)容一句帶過，或者不寫

　　訓(xùn)練 觀點：只有樹立明確的目標(biāo)，才能走向成功，創(chuàng)造輝煌。材料描寫：公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國后，暗暗立志——興越滅吳，目標(biāo)廓清了他心頭的迷霧，點燃了他心中的明燈，照亮了他前進(jìn)的航線，臥薪嘗膽，雖歷盡艱辛，但他始終不懈怠，終于在公元前473年一舉滅掉吳國，成為長江流域的霸主。

　　觀點：只有堅持不懈，才能成就事業(yè)。材料描寫：越王勾踐為了實現(xiàn)這滅吳的目標(biāo)，臥薪嘗膽，“十年生聚，十年教訓(xùn)”。勾踐親自耕種，夫人親自織布，鼓勵生產(chǎn)，勤訓(xùn)甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不負(fù)，終于在公元前473年一舉滅掉吳國。

　　寫作：布魯諾為哥白尼的日心說的傳播而努力，被指控為異教徒，他只好長期漂流在異國他鄉(xiāng)。但他始終不渝的宣傳真理，抨擊教會。1592年，被教會逮捕，折磨了8年，企圖迫使他悔悟。但這都不能動搖布魯諾的信念。1600年，在羅馬的百花廣場被處以火刑。當(dāng)他聽完宣判時，面不改色的輕蔑的說：你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆要大得多。

　　1、科學(xué)道路上充滿艱難險阻

　　2、科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神

　　3、黑暗勢力有時是強(qiáng)大的

　　第二個觀點：你看到了嗎，那羅馬百花廣場上昂然高揚(yáng)的頭顱？腳下的木柴在噼啪作響，布魯諾的生命即將被燃盡，而他仍然面不改色：“你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆要大得多。”火堆旁的教士們?yōu)樗�的平靜和正氣震驚了：緣何到死還還不為觸犯了神明感到恥辱和痛苦？愚昧的人們啊，你們又怎么理解一個科學(xué)斗士的心：為捍衛(wèi)真理而斗爭是一個科學(xué)家人生最大的快樂。即使被燒成粉末，我亦無悔于自己心靈的選擇。布魯諾啊，你為科學(xué)而勇于獻(xiàn)身的精神將與世長存！

　　2、一個完整的例段基本上由三部分構(gòu)成。首先要從某個角度闡釋觀點，進(jìn)行扣題性的解說，然后是述例，就是使用事實論據(jù)闡述；最后是引申挖掘，再議論。

　　弊端：論點和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點孤立無援，論據(jù)也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人;論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

　　所以，論點論據(jù)要分析 仔細(xì)分析講道理 前后勾連成一體。

　　例子 在生活中，每個人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦；諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌；李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。他們把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實實地走好人生的路，無愧于人無愧于心更無愧于世。正像一曲激昂的歌，響徹云霄。

　　例文一：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。

　　優(yōu)點：觀點明確，論據(jù)豐富 缺點：“觀點+論據(jù)”格局

　　修改：

　　“自古才子出寒門”。寒門就像才子植根的土壤，就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。宋代范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以喝到；明代宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高曾窮困潦倒，一文不名，生活上�？恐�弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；美國的居里夫人剛滿十歲就外出打工。他們的遭遇告訴我們，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不是一筆財富呢?

　　展開分析的幾種方法：

　　1、“因果分析法”: 就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法因。

　　例1:磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈;李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

　　分析:

　　毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么，怎樣展開議論呢?閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

　　修改:

　　有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。 [方法：直接陳述原因]

　　練習(xí)：

　　沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為_①_。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為_②_。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁�之下，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。

　�、偎�有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”

　�、谥贫�了“三大紀(jì)律八項主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是在日軍和國民黨的夾擊下生存壯大。