云南大學(xué)金牌民族學(xué)是這樣煉成的

　　2017年12月28日，教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心公布的全國第四輪學(xué)科評估結(jié)果顯示，云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科以A+的成績，與中央民族大學(xué)并列A+。

　　70多年來，云南大學(xué)致力于這門學(xué)科的本土化和國際化，在費孝通先生“從實求真”學(xué)風(fēng)的引領(lǐng)下，培養(yǎng)出一大批國際國內(nèi)學(xué)術(shù)界具有重要影響力的專家教授。幾代人的探索，讓這門學(xué)科薪火相傳，建立起學(xué)科的精神殿堂，學(xué)科的研究成果也不斷被政府所采納。

　　“魁閣精神”引領(lǐng)下的學(xué)術(shù)高地

　　在云南大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院，與任何一位老師聊天，他們都會提到“魁閣”兩個字。

　　20世紀(jì)30年代末，從美國和英國留學(xué)歸來的吳文藻、費孝通先生與燕京大學(xué)合作，在云南大學(xué)建立了“社會學(xué)實地調(diào)查工作站”。后因昆明遭日機轟炸，工作站搬到附近的呈貢縣魁星閣。幾年時間里，魁閣的研究團(tuán)隊取得了豐碩的成果，產(chǎn)生《云南三村》《鄉(xiāng)土中國》《彝族簡史》《傣族史》等一批學(xué)術(shù)經(jīng)典；“魁閣研究”先后匯聚了費孝通、許烺光、陶云逵、林耀華、楊堃、江應(yīng)墚、田汝康等享譽世界的學(xué)術(shù)精英，創(chuàng)造了中國民族學(xué)、人類學(xué)的鼎盛時期。

　　與此同時，方國瑜先生在云南大學(xué)創(chuàng)辦了“西南文化研究室”，發(fā)行《西南邊疆》雜志，出版《西南邊疆叢書》11種，奠定了云南民族學(xué)研究的基礎(chǔ)，其研究成果與“魁閣研究”并駕齊驅(qū)。

　　“魁閣”給云南大學(xué)留下了深厚的學(xué)科積淀。“魁閣研究”的學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)規(guī)范，70多年來，仍然被云南大學(xué)所遵循。

　　“云南大學(xué)歷任校長都十分重視民族問題的研究。學(xué)校每一任領(lǐng)導(dǎo)班子的更替，都沒有影響、弱化這一學(xué)科的發(fā)展。”該校民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院黨委書記趙春盛說。

　　1999年年底至2000年年初，云南大學(xué)整合全校各學(xué)科力量，對境內(nèi)25個少數(shù)民族進(jìn)行“跨世紀(jì)云南少數(shù)民族調(diào)查”，參與師生達(dá)130多人，出版了系列叢書。

　　此次大調(diào)查，不僅改變了中國民族學(xué)、人類學(xué)恢復(fù)重建之后對田野調(diào)查重視不夠，“書齋”民族學(xué)和“搖椅上的民族學(xué)家”盛行的狀況，也為云南大學(xué)培養(yǎng)了一支研究民族學(xué)的中堅力量。

　　2003年，云南大學(xué)再次組織“新世紀(jì)中國少數(shù)民族調(diào)查”，80多位省外學(xué)者共同參與了全國55個少數(shù)民族（含臺灣高山族）村寨的調(diào)查，出版了“中國少數(shù)民族村寨調(diào)查叢書”。

　　“這是第一個由高校組織全國民族調(diào)查的先例，搶占了學(xué)科制高點，在中國民族學(xué)學(xué)科發(fā)展史上留下了精彩的一頁。”云南大學(xué)教授、國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員何明說。

　　田野調(diào)查：從學(xué)生到學(xué)者的“成年禮”

　　正是田野工作的規(guī)范、深入、系統(tǒng)，決定了云南大學(xué)民族學(xué)研究成果的質(zhì)量和水平。而費孝通先生倡導(dǎo)的“從實求真”學(xué)風(fēng)，也貫穿在教學(xué)之中。

　　1月12日，寒風(fēng)料峭，博士生導(dǎo)師馬翀煒教授和他的學(xué)生在嚴(yán)寒中驅(qū)車趕往云南紅河哈尼族彝族自治州元陽縣箐口村，開始他們9天的田野調(diào)查。

　　當(dāng)天出發(fā)的，還有50多名研究生和博士生，他們分為8個組，在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，分赴西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、怒江傈僳族自治州等地村寨，進(jìn)行田野調(diào)查，結(jié)束后每人將提交1萬多字的調(diào)查報告。

　　作為民族學(xué)者的“成年禮”，云南大學(xué)把田野工作確立為民族學(xué)的核心研究方法，以及從本科生到博士研究生必備的理論和實踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

　　從2003年至今，學(xué)院在云南紅河、麗江、大理、怒江、德宏、西雙版納等地的少數(shù)民族農(nóng)村建立了14個調(diào)查研究基地。本科生每年1個月，碩士研究生每年20天，博士研究生則1年，由青年講師或教授帶領(lǐng)，前往基地進(jìn)行田野工作。

　　學(xué)生們把這項工作稱為“魔鬼訓(xùn)練”：一大早起床，和農(nóng)民一起下地干活，然后入戶訪問，天黑回到村里的駐地，小組開會，匯報情況，分析問題，撰寫日記，夜里一兩點才能睡覺。

　　14年來，這些田野實習(xí)基地不僅給學(xué)生帶來了田野啟蒙，也幫助學(xué)生產(chǎn)出了大批有價值的學(xué)術(shù)論文。

　　“雖然云南有田野工作的資源優(yōu)勢，但學(xué)生的理論水準(zhǔn)是我們的短板。”民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副院長李曉斌教授說。

　　為此，學(xué)院確定了“從本科到博士生的精英教育”規(guī)劃。何明將這種對學(xué)生的培養(yǎng)總結(jié)為四個字：“頂天立地。” “頂天，就是打開學(xué)術(shù)視野、提升理論高度；立地，就是到農(nóng)村做扎實的田野工作，獲得最深刻的領(lǐng)悟。”他說。

　　高水平的民族志帶來高層次的民族學(xué)學(xué)科

　　每年五六月，國內(nèi)外的大學(xué)生們就會登錄云南大學(xué)的網(wǎng)站，關(guān)注云南大學(xué)民族學(xué)/人類學(xué)田野調(diào)查暑期學(xué)校的報名時間。

　　暑期學(xué)校是教育部研究生教育創(chuàng)新計劃項目，分為課堂培訓(xùn)和田野調(diào)查兩部分。課堂培訓(xùn)由國內(nèi)外著名專家授課，田野調(diào)查則是分小組由云南大學(xué)教師帶隊到各少數(shù)民族村寨開展田野調(diào)查。

　　2008年以來，作為云南大學(xué)具有國際影響力的品牌活動，暑期學(xué)校吸引了眾多大學(xué)生和青年教師的關(guān)注。每年報名者多達(dá)五六百人。9年來，超過1000名國內(nèi)外學(xué)生和教師參加過暑期學(xué)校，其中包括哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、倫敦大學(xué)、倫敦政經(jīng)學(xué)院、芝加哥大學(xué)、東京大學(xué)等國外著名高校的師生。比利時魯汶大學(xué)甚至還給參加暑期學(xué)校的學(xué)生計6個學(xué)分。如今，暑期學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)成長為民族學(xué)、人類學(xué)學(xué)科的年輕學(xué)術(shù)骨干。

　　近年來，頻繁的國際交流合作，特別是2009年，云南大學(xué)承辦了首次在中國召開的、國際民族學(xué)人類學(xué)最高規(guī)格會議“國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會第十六屆大會”，國際學(xué)術(shù)界對云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科的認(rèn)同度越來越高。越來越多的國外專家認(rèn)為：云南大學(xué)是中國民族學(xué)與人類學(xué)的重鎮(zhèn)，是民族學(xué)與人類學(xué)的中國西南研究中心。

　　“沒有高水平的民族志就沒有高層次的民族學(xué)學(xué)科。這些成就的取得，與我們近年來潛心于民族志研究分不開。”民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副院長李志農(nóng)教授說。

　　2007年，時任云南大學(xué)民族研究院院長的何明制訂了開展東南亞民族志研究的計劃。“國際知名學(xué)科的重要特征之一，就是具有較強的‘異文化’研究能力。凡在國際上具有重要影響的民族學(xué)學(xué)科，都開展過大量的國外民族研究。”他說。

　　就此，50多位師生奔赴越南、緬甸、老撾、泰國等國家開展田野工作，迄今已推出《東南亞民族志叢書》20多部。這些以第一手田野資料為基礎(chǔ)，探討民族與國家、民族的認(rèn)同與建構(gòu)等前沿性論題，為“一帶一路”的國際合作以及與東盟國家的“民心相通”提供了依據(jù)和支撐。

　　如今，民族學(xué)學(xué)科在云南大學(xué)“雙一流”建設(shè)的推動下，再次出發(fā)。對此，趙春盛認(rèn)為，“一門學(xué)科的發(fā)展，既要新也要穩(wěn)。大學(xué)是時代的壓艙石，我們要把原有的東西做實，為社會提供更多的知識、精英和理性的聲音。”