高考?xì)v史論述題如何論證-其他

　　35.論點(diǎn)：人類文明在多元共生中發(fā)展。

　　論證1：在中國(guó)歷史上，統(tǒng)一多民族的國(guó)家是逐步發(fā)展起來(lái)的。從秦漢到明清，統(tǒng)一多民族國(guó)家建立起來(lái)，并且得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。（或：隋、元兩朝都結(jié)束了前代的分裂，再次回歸到統(tǒng)一局面））（或：三國(guó)魏晉南北朝、宋元時(shí)期，民族加強(qiáng)了交往與交融）中華民族逐漸形成多元一體的格局，各民族人民共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

　　論證2：在歷史上，中外交流活躍。西漢時(shí)期，張騫開(kāi)辟了絲綢之路，溝通歐亞的貿(mào)易與文化交流；唐朝時(shí)期，玄奘西行取經(jīng)，日本遣唐使來(lái)華，形成了開(kāi)放包容的局面；宋元時(shí)期，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期，中國(guó)四大發(fā)明傳播到西方，加強(qiáng)中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流。

　　論證3：近代以來(lái)，隨著新航路的開(kāi)辟，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，歐洲建立起了與各洲的直接聯(lián)系，世界各地區(qū)相對(duì)隔絕的狀態(tài)被打破，世界市場(chǎng)逐漸形成，人類逐漸步入相互聯(lián)系的階段，產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。

　　論證4：冷戰(zhàn)后，世界朝著多極化的方向發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界各國(guó)相互依存，已經(jīng)形成一個(gè)息息相關(guān)的、多樣性的整體。在2020年疫情下，中國(guó)在衛(wèi)生健康、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等領(lǐng)域都加強(qiáng)了國(guó)際合作，持續(xù)努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)了新型國(guó)際關(guān)系的建設(shè)。

　　結(jié)論：人類文明是在多元共生中發(fā)展起來(lái)的。我們要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)、共同

　　繁榮發(fā)展；同時(shí)要以開(kāi)放的心態(tài)看待世界，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，努力構(gòu)建人類命運(yùn)

　　共同體。

　　36.觀點(diǎn)：當(dāng)今世界發(fā)展模式呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。

　　論證1：當(dāng)今世界的發(fā)展模式有資本主義發(fā)展模式和社會(huì)主義發(fā)展模式。如英、法、美等國(guó)，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資本主義制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命并取得勝利，建立和完善了社會(huì)主義制度，走上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　論證2：當(dāng)今世界的發(fā)展模式還有不同的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。美國(guó)通過(guò)羅斯福新政，使原有的資本主義自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，結(jié)合了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，中共十四大，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。

　　結(jié)論：當(dāng)今世界的發(fā)展模式是多樣的。不同國(guó)家之間應(yīng)當(dāng)相互尊重、相互學(xué)習(xí)，兼容并蓄。

　　37.論點(diǎn)：中西方近代化歷程截然相反，因而效果迥異。

　　論證1：西方近代化的歷程首先從思想領(lǐng)域展開(kāi)，先后發(fā)起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)。思想領(lǐng)域的變革，推動(dòng)了政治領(lǐng)域的變革，歐美國(guó)家先后展開(kāi)資產(chǎn)階級(jí)革命，確立資本主義制度，實(shí)現(xiàn)了政治上的民主化。資本主義制度的確立，掃清了資本主義的發(fā)展障礙，英國(guó)率先展開(kāi)工業(yè)革命，極大地提高了生產(chǎn)力水平，隨后，工業(yè)革命在歐美其他國(guó)家擴(kuò)展，資本主義最終戰(zhàn)勝封建主義。

　　論證2：中國(guó)近代化歷程則是先從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)始，再一步步向政治制度與思想文化領(lǐng)域延伸。先后由地主階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法、辛亥革命與新文化運(yùn)動(dòng)。這些探索發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)，都是被動(dòng)挨打后被迫作出的反思，由淺入深。

　　結(jié)論：縱觀中西方的近代化歷程，中國(guó)與西方的變革的順序完全相反。中國(guó)的變革，由于未能首先從思想上進(jìn)行變革，人民群眾也未能廣泛參與，因而效果甚微，最終都沒(méi)能改變中國(guó)落后的面貌，也沒(méi)能使中國(guó)擺脫半殖民地半封建社會(huì)的深淵。今天，我們要繼續(xù)深化改革，進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治與思想文化等各項(xiàng)制度的完善與發(fā)展。

　　38、觀點(diǎn)：中國(guó)近代化的探索進(jìn)程與西方近代化的探索進(jìn)程不同。

　　論證：①19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，展開(kāi)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)近代化的序幕；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，康梁領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命企圖利用西方的政治制度實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)；1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運(yùn)動(dòng)興起，起到了思想解放的作用。

　�、�14-16世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興興起，思想近代化由此開(kāi)始；而后的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命使資本主義制度在歐美各國(guó)紛紛確立，實(shí)現(xiàn)了政治近代化；兩次工業(yè)革命使歐美完成了工業(yè)近代化，使西方戰(zhàn)勝了東方。

　　結(jié)論：近代化是人類歷史發(fā)展的必經(jīng)階段，中國(guó)和西方國(guó)家雖然近代化的探索進(jìn)程不同，但都共同經(jīng)歷了這一歷程。

　　39.觀點(diǎn)：國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

　　論證1：1861年，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)聯(lián)邦政府頒布了《宅地法》，鼓勵(lì)農(nóng)民耕種，不久林肯發(fā)表了《解放黑人奴隸宣言》，調(diào)動(dòng)了黑人奴隸的積極性。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)以北方獲勝告終，避免了美國(guó)分裂。維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，為以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。

　　論證2：祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的共同夙愿。在“一國(guó)兩制”構(gòu)想指引下，香港、澳門(mén)分別于1997年7月1日和1999年12月20日回歸祖國(guó)。香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)，促進(jìn)了香港、澳門(mén)經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步。

　　結(jié)論：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家的核心利益。每一個(gè)人，都要為增強(qiáng)民族凝聚力、提高綜合國(guó)力，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一做貢獻(xiàn)！

　　40.觀點(diǎn)：海峽兩岸同根同文。

　　論證1：炎黃部落聯(lián)盟融合，長(zhǎng)期發(fā)展形成以后的華夏族。炎帝、黃帝的發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)中華文明作出巨大貢獻(xiàn)。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的“人文初祖”，海內(nèi)外的華人自稱“炎黃子孫”。海峽兩岸共同拜祭先祖，可增強(qiáng)中華民族的自豪感和凝聚力。

　　論證2：大禹建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝，使我們脫離了蒙昧?xí)r代，步入了文明社會(huì)。大禹治水精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

　　結(jié)論：綜上所述，海峽兩岸有著共同的淵源。海峽兩岸共同祭祀黃帝，研討大禹精神，可以增強(qiáng)中華民族的凝聚力，有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

　　41.論點(diǎn)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

　　論述：1、1901年《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著清政府淪為帝國(guó)主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。面臨民族危機(jī)，作者把《湯姆叔叔的小屋》改譯為《黑奴吁天錄》，刪除部分西方宗教思想內(nèi)容，增加孔孟思想內(nèi)容，以達(dá)到喚醒國(guó)人民族意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“愛(ài)國(guó)保種”的目的。

　　2、1905年中國(guó)同盟會(huì)在日本建立，以三民主義作為革命指導(dǎo)思想。在日留學(xué)生受到革命思潮的影響，將小說(shuō)改編為話劇，增加了獨(dú)立、自由的革命思想。話劇以勝利出逃結(jié)尾，也表達(dá)了作者對(duì)革命充滿了樂(lè)觀精神。

　　結(jié)論：文學(xué)作品的翻譯和創(chuàng)作具有時(shí)代性，并對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到一定的影響。

　　42.論題：制度創(chuàng)新助推中國(guó)發(fā)展

　　論述：1、十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，改變農(nóng)村舊的經(jīng)營(yíng)管理體制，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，增加了農(nóng)民的收入，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了保障；

　　2、六屆全國(guó)人大二次會(huì)議鄧小平提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，為解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了新思路，也為香港、澳門(mén)的順利回歸創(chuàng)造了有利條件，不僅洗雪了百年國(guó)恥，形成了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針，也為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　結(jié)論：不論是經(jīng)濟(jì)還是政治上的政策與制度創(chuàng)新，都為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了有利條件，助推中國(guó)發(fā)展。所以，要始終根據(jù)國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持制度創(chuàng)新，為國(guó)家發(fā)展助力。

　　43、論點(diǎn)：應(yīng)對(duì)危機(jī)需要采取符合國(guó)情的有效措施。

　　論述一：1929年，一場(chǎng)浩大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)從美國(guó)爆發(fā)，迅速波及到整個(gè)資本主義世界，美國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑嚴(yán)重，總統(tǒng)羅斯福為了克服資本主義完全自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端，借鑒了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃手段，加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)，整頓金融、加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)、“以工代賑”、社會(huì)福利等一系列措施，來(lái)彌補(bǔ)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷和不足，幫助美國(guó)逐漸度過(guò)了危機(jī)，也改造了傳統(tǒng)的資本主義制度，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

　　論述二：面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠疫情，我國(guó)政府充分發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，采取了適合中國(guó)國(guó)情的措施：統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度,做到令行禁止。各地區(qū)各部門(mén)必須增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀念，堅(jiān)決服從中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的指揮。因此，新冠疫情在我國(guó)很快得到了控制，保障了人民的身體健康和生命安全，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定，為盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序提供了重要保障。

　　結(jié)論：綜上所述，面對(duì)危機(jī)需要結(jié)合國(guó)情，采取恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)政策。所以無(wú)論是發(fā)展社會(huì)還是應(yīng)對(duì)危機(jī)，均要從國(guó)情出發(fā)，找到切實(shí)有效的的解決方案，才能有效的解除危機(jī)，發(fā)展社會(huì)。

　　44.論點(diǎn)：人類文明在相互借鑒中完善發(fā)展。

　　論述一：美國(guó)總統(tǒng)羅斯福為了消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)的危害，創(chuàng)造性地借鑒社會(huì)主義的計(jì)劃手段，加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)，來(lái)彌補(bǔ)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足。一方面，幫助美國(guó)逐漸度過(guò)了危機(jī)，另一方面，也改造了傳統(tǒng)的資本主義制度，實(shí)現(xiàn)了資本主義制度的自我完善，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

　　論述二：我國(guó)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，也是把學(xué)習(xí)、借鑒人類優(yōu)秀文明成果和我國(guó)基本國(guó)情相結(jié)合探索而成的。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨在吸取社會(huì)主義高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，引進(jìn)資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把二者完美的結(jié)合，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了快車(chē)道，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　結(jié)論：人類文明各有特色，優(yōu)勢(shì)各異，因此，人類文明在發(fā)展中，應(yīng)該互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓人類文明交相輝映，不斷進(jìn)步。堅(jiān)決反對(duì)各種封鎖、對(duì)抗等阻礙人類文明交流、發(fā)展的行為。

　　45.觀點(diǎn)：馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族復(fù)興。

　　論證：①馬克思主義傳入中國(guó)后，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，，贏得新民主主義革命的勝利，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。

　�、诟母镩_(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民人民進(jìn)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。使中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，中國(guó)的綜合國(guó)力大為增強(qiáng)。

　　結(jié)論：馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和民族復(fù)興。我國(guó)必須繼續(xù)結(jié)合國(guó)情，不斷改革創(chuàng)新，才能更快推動(dòng)國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。

　　46.觀點(diǎn):國(guó)家實(shí)力的變化促進(jìn)了國(guó)際格局的演變。

　　論證:①二戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)和蘇聯(lián)的軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力為十分強(qiáng)大,是當(dāng)時(shí)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)成了和國(guó)和蘇聯(lián)為首,分別成立北約和華約,形成了相互對(duì)峙的兩極格局，取代了凡爾賽一華盛頓體系。

　�、�20世紀(jì)70年代以來(lái),資本主義世界經(jīng)濟(jì)日益形成美、日,歐三足鼎立的局面;隨著中國(guó)的改革開(kāi)放,中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提升;世界日益形成美、日、歐、中、俄等力量中心,國(guó)際格局朝著多極化方向發(fā)展。

　　結(jié)論:綜上所述,隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、軍事等國(guó)家實(shí)力的變化,國(guó)際關(guān)系也呈現(xiàn)出不同的格局。中國(guó)應(yīng)抓住歷史機(jī)遇,不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力,努力推動(dòng)世界格局朝著多極化方向發(fā)展。

　　47、觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”。

　　論證：①經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，國(guó)家間經(jīng)濟(jì)往來(lái)的障礙逐步減少，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)際市場(chǎng)的優(yōu)化以及資源的有效配置。發(fā)展中國(guó)家在此過(guò)程中可以學(xué)習(xí)到先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　②發(fā)展中國(guó)家的科技水平和經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中常處于不利地位。同時(shí)，由于國(guó)際間的聯(lián)系加強(qiáng)，國(guó)際金融風(fēng)險(xiǎn)加大。

　　結(jié)論：經(jīng)濟(jì)全球化有利有弊，所以中國(guó)在積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)，要制定防范風(fēng)險(xiǎn)的有效政策。

　　48、觀點(diǎn)：工業(yè)革命在創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力的同時(shí)，也造成了環(huán)境污染問(wèn)題。

　　論證：哈格里夫斯發(fā)明珍妮機(jī)標(biāo)志著工業(yè)革命開(kāi)始，瓦特改良蒸汽機(jī)為生產(chǎn)提供了更便捷的動(dòng)力，促進(jìn)了現(xiàn)代工廠制度的確立；工業(yè)革命極大的提高了生產(chǎn)力，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，19世紀(jì)中期，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。第一次工業(yè)革命的主要能源是煤，煤的大量使用，造成嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，以英國(guó)為代表的歐美國(guó)家為治理環(huán)境付出了慘痛的代價(jià)。

　　結(jié)論：工業(yè)革命能創(chuàng)造巨大的生產(chǎn)力，所以要大力發(fā)展科技；同時(shí)科技是一把雙刃劍，發(fā)展科技的時(shí)候要注意保護(hù)環(huán)境。