新樂府詩的特點(diǎn)是:自創(chuàng)新題,詠寫時(shí)事,體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神。除白居易而外,元稹、李紳、張籍、王建也是這一運(yùn)動(dòng)中的重要作家。白居易的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首,元稹的《田家詞》、《織婦詞》,張籍的《野老歌》、王建的《水夫謠》,并為新樂府運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)秀作品。
新樂府詩試圖在詩中反映民生疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)弊端,然而此類型的創(chuàng)作不免會(huì)觸動(dòng)到權(quán)貴人士,因此在風(fēng)氣的推展上并不順利。元和十年(815年),白居易遭謗被貶,遠(yuǎn)謫江州,新樂府運(yùn)動(dòng)也因之受挫。
花間派
花間派是晚唐五代詞派,其名字起源于《花間集》前蜀王衍、后蜀孟昶,皆溺與聲色,君臣縱情游樂,詞曲艷發(fā),這一時(shí)期的詞把視野完全轉(zhuǎn)向花柳風(fēng)月,多寫女性的姿色與生活情狀,特別是她們的內(nèi)心生活。崇尚雕飾,追求婉媚,充溢著脂香膩粉的氣味。五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》(10卷),其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外,其余如韋莊、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等,都是集中在蜀地的文人。他們的詞風(fēng)大體相近。后世因而稱之為花間派
溫庭筠、韋莊是其代表作家,二人雖都側(cè)重寫艷情離愁,但風(fēng)格不同,溫詞秾艷華美,韋詞疏淡明秀。其余詞人,多蹈溫、韋余風(fēng),內(nèi)容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨,多局限于男女燕婉之私,格調(diào)不高;ㄩg詞在思想上無甚可取,但其文學(xué)富艷精工,藝術(shù)成就較高,對(duì)后世詞作影響較大。
西昆體
西昆體北宋初年一種追求辭藻華美、對(duì)仗工整的詩體。宋初,楊億、劉筠、錢惟演曾于景德二年(1005)至大中祥符六年(1013)間,聚集于皇帝藏書的秘閣,編纂《歷代君臣事跡》,詔題《冊(cè)府元龜》,他們把在編書之余所寫的酬唱詩結(jié)集為《西昆酬唱集》。西昆體也由此得名。
西昆體詩人提倡學(xué)習(xí)李商隱,主張?jiān)~歌語義要深。他們大多有良好的詞章修養(yǎng) ,技法圓熟,善于在詩作中大量摭拾典故和前人的佳詞妙語 ,以求意旨幽深。其作大抵音律諧美,詞采精麗,有一定的藝術(shù)價(jià)值。他們不滿白體詩的淺切,也不滿晚唐體的枯寂,提倡學(xué)習(xí)李商隱,主張?jiān)姼枵Z義要深,詞章艷麗,用典精巧。對(duì)偶工整。由于西昆體作家,大多社會(huì)地位較高,生活優(yōu)越,因此他們的詞少有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,多為酬唱之作。另外,西昆詩人只是一味模擬,缺乏真情實(shí)感,刻板地搬用李商隱的詩題、典故、詞藻,所以被嘲為把李商隱“挦?”得“衣服敗敝”,更被復(fù)古派的石介視為“怪”現(xiàn)象加以攻擊。其后歐陽修、梅堯臣等開創(chuàng)新的詩風(fēng),西昆體乃告衰歇。
婉約詞派
婉約詞是自花間詞下,該派之詞,內(nèi)容多寫兒女情長,離愁別緒,詞風(fēng)含蓄,隱喻曲折,寄情委婉,文辭綺麗。代表人物自溫庭筠始,繼之有歐陽修、晏殊、晏幾道、柳永、秦觀、賀鑄、李清照等。
婉約派的詞人既有文學(xué)素養(yǎng),又都洞曉音律,每填一闋,往往錘煉字句,審音度曲,把如畫的意境、精煉的語言和美妙的音樂緊密結(jié)合起來,既表情達(dá)意,又悅耳動(dòng)聽,具有感人的藝術(shù)魅力,兩宋期間,婉約詞空前繁榮,風(fēng)靡全國。
由于長期以來詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美,人們便形成了以婉約為正宗的觀念。如王世貞的《弇州山人詞評(píng)》就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”,正代表了這種看法。婉約詞風(fēng)長期支配詞壇,直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家,無不從不同的方面承受其影響。
豪放詞派
豪放派是宋詞的一個(gè)流派,與婉約派并為宋詞兩大詞派。代表詞人為蘇軾、辛棄疾等。豪放詞由北宋蘇軾開創(chuàng)經(jīng)南宋辛棄疾發(fā)展而推向高峰。豪放詞派打破婉約詞派的風(fēng)格,風(fēng)格豪邁奔放,意境雄起豁達(dá),語言流利暢達(dá)。
豪放詞派不僅描寫花間、月下,兒女私情,而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞,使詞能像詩文一樣地反映生活,所謂“無言不可入,無事不可入”。它境界宏大,氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率,而不以主含蓄婉曲為能事。詞論家對(duì)蘇軾詞所作的“橫放杰出” “詞氣邁往”“書挾海上風(fēng)濤之氣”之評(píng),對(duì)辛棄疾所作的“慷慨縱橫”“不可一世”之評(píng),概況了豪放派的整體風(fēng)格。
豪放派雖以豪放為主體風(fēng)格,卻也不乏清秀婉約之作,不名之家如此,名家亦如此。蘇詞《賀新郎·乳燕飛華屋》、《水龍吟·似花還似非花》,辛詞《粉蝶兒·昨日春》、《青玉案·東風(fēng)夜放》等皆是可伯仲婉約詞的名篇。
雅正派
宋詞流派之一,是南宋后期最大詞派。他們避免了婉約派中的華艷輕浮,但對(duì)婉約派的脫離現(xiàn)實(shí)、追求形式、進(jìn)究辭藻的傾向仍然繼承了下來,某些方面甚至有所發(fā)展。他們寫詞所遵循的準(zhǔn)則就是一個(gè)“雅”字,因而后人又稱他們?yōu)?ldquo;雅正派”或“醇雅派”。
雅正派非常重視韻律,以“中正平和”之音,“典雅純正“之辭凈化詞,具有韻,精密清越,格調(diào)高雅幽潔,筆力清健冷雋的風(fēng)格。
雅正派的主要代表有姜夔、史達(dá)祖、吳文英、王沂孫、周密、張炎等人。從風(fēng)格上看,可分為以姜夔、史達(dá)祖為代表的姜派(清空派),以吳文英為代表的吳派(密麗派)。 姜派(清空派)。姜詞清健空靈、幽冷疏宕、音韻高絕,深有寓剛于柔、運(yùn)密于疏的特有風(fēng)格。其代表作《暗香》 、 《疏影》最能體現(xiàn)其風(fēng)格,其中亦寓家國興亡之感。吳派(密麗派),他另辟隱秀幽邃一路,善于熟練句法,雕琢辭藻,令人眩目。
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