高考語文古詩文押題考點
2021-09-24 22:44:19高考網(wǎng)整理
高考語文古詩文押題考點
序號 |
來源 |
考題 |
答案 |
考察次數(shù) |
1 |
《蜀相》 |
杜甫在《蜀相》一詩中,將自己對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情與自己壯志難酬的苦痛熔成千古名句:“ , 。” |
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟 |
2 |
2 |
《短歌行》 |
《短歌行》中表現(xiàn)了廣納賢才、一統(tǒng)天下的志向的句子是:________ ____ _,_________ __。______________,_______________。 |
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心 |
3 |
3 |
《歸去來兮辭》 |
《歸去來兮辭》首段從“自責(zé)”“自慰”“自醒”三方面寫辭官歸田的原因,其中寫自責(zé)的句子是:_______________,____________________? |
歸去來兮,田園將蕪胡不歸 |
4 |
4 |
《勸學(xué)》 |
《荀子•勸學(xué)》中螃蟹雖“六跪而二螫”,但是用心浮躁導(dǎo)致“__________”的狀況。 |
非蛇鱔之穴無可寄托者 |
4 |
5 |
《曹劌論戰(zhàn)》 |
在《曹劌論戰(zhàn)》中,曹劌認為追擊敵軍要把握時機,要在士氣敵竭我盈時追擊,同時要注意觀察敵軍,在“ , ”時出擊。 |
吾視其轍亂,望其旗靡 |
1 |
6 |
《師說》 |
《師說》在第3段開頭先提出“圣人無常師”的論斷,與文章開篇“ ”遙相呼應(yīng),并進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。 |
古之學(xué)者必有師 |
3 |
7 |
《阿房宮賦》 |
杜牧的《阿房宮賦》第1段中“ , ”兩句用夸張的手法突出了阿房宮占地廣、宮殿高的特點。 |
覆壓三百余里,隔離天日 |
4 |
8 |
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》 |
晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中集中抒發(fā)詞人孤獨之感的詞句是:________ 。 |
小園香徑獨徘徊 |
2 |
9 |
《赤壁賦》 |
《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“ , ”。 |
寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟 |
1 |
10 |
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 |
杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,“ , ” 兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑,天色馬上暗下來,引出下文屋破又遭連夜雨的境況。 |
俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑 |
2 |
11 |
《蜀道難》 |
李白《蜀道難》中“ , ”中,化用五丁開山的傳說,寫出了古代勞動 人民開辟蜀道之艱難。 |
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連 |
1 |
1 |
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12 |
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 |
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“ , !”兩句所表達的內(nèi)容、境界與“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙。 |
何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足 |
3 |
13 |
《使至塞上》 |
王維《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是:_____________,___________。 |
大漠孤煙直,長河落日圓 |
3 |
14 |
《春望》 |
在杜甫的《春望》中,作者通過刻畫自己的形象,表達憂國思鄉(xiāng)的句是: , 。 |
白頭搔更短,渾欲不勝簪 |
2 |
15 |
《勸學(xué)》 |
荀子在《勸學(xué)》中,為了證明“學(xué)不可以已”的道理,運用了“ , ”兩個喻證,從而論證了人必須經(jīng)過學(xué)習(xí)和參省才能達到“ ”的境界。 |
(故)木受繩則直,金就礪則利;(則)知明而行無過矣 |
1 |
16 |
《阿房宮賦》 |
杜牧《阿房宮賦》寫后人不吸取秦朝滅亡的教訓(xùn),重蹈覆轍,讓人痛惜的句子是“ , 。” |
后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也 |
1 |
17 |
《白雪歌送武判官歸京》 |
岑參《白雪歌送武判官歸京》中,“ , ”兩句描寫了黃昏之景,但景中使用了暖色調(diào)。 |
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻 |
4 |
18 |
《逍遙游》 |
莊周在《逍遙游》中說,“ , , ”, 那么,人就無所依憑了。 |
若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者 |
4 |
19 |
《阿房宮賦》 |
杜牧在《阿房宮賦》議論部分中批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲,以“ , ”兩句揭露其瘋狂掠奪財富而大肆揮霍的暴行。 |
奈何取之盡錙銖,用之如泥沙? |
3 |
20 |
《師說》 |
韓愈在《師說》里認為當時的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓,但“ ”,這豈不是咄咄怪事。 |
今其智乃反不能及 |
2 |
21 |
《逍遙游》 |
《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“________________,________________”。 |
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋 |
3 |
22 |
《記承天寺夜游》 |
蘇軾《記承天寺夜游》中“ , , ”短短三句,沒有寫一個“月”字,卻無處不是皎潔的月光。 |
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。 |
1 |
23 |
《魚我所欲也》 |
孟子在《魚我所欲也》中表達了“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的人生抉擇的句子是“ , 。” |
二者不可得兼,舍生而取義者也 |
1 |
24 |
《曹劌論戰(zhàn)》 |
《曹劌論戰(zhàn)》中從反面強調(diào)統(tǒng)治者要使民心歸向,就必須為老百姓謀求福利的句子是“ , 。” |
小惠未徧,民弗從也。 |
1 |
25 |
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 |
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,詩人通過寫被子破舊來表現(xiàn)自己生活窮困的句子是“ , 。” |
布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥踏里裂。 |
2 |
26 |
《勸學(xué)》 |
荀子在《勸學(xué)》中為了證明借助外物的意義時,舉了在陸地上借助工具可以行得遠的例子:“___________________,_________________________,______________________________。” |
假輿馬者,非利足也,而致千里 |
2 |
27 |
《逍遙游》 |
《逍遙游》作者舉現(xiàn)實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是: 。 |
野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也 |
2 |
28 |
《岳陽樓記》 |
目前,三峽已經(jīng)成功截流蓄水,高峽終于變成平湖。《岳陽樓記》中“ , ”兩句可以用來描繪今天三峽水庫的情景。 |
春和景明,波瀾不驚 |
2 |
29 |
《錢塘湖春行》 |
白居易在《錢塘湖春行》中,用“________________,________________”兩句寫出了鶯燕報春、一派蓬勃的景象。 |
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥 |
1 |
30 |
《游山西村》 |
陸游《游山西村》中名句“________________,________________”,既是描寫實景實感,也可形容由困窘步入佳境的一種境界。 |
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村 |
2 |
31 |
《赤壁賦》 |
蘇軾在《赤壁賦》中描寫客人吹簫為自己伴奏,其中表現(xiàn)簫聲作用和力量的名句是“舞幽壑之潛蛟,________________”。 |
泣孤舟之嫠婦 |
4 |
32 |
《虞美人》 |
宋代詞人劉辰翁在《柳梢青·春感》中寫道:“那堪獨坐青燈。想故國、高臺月明。” 他化用李煜《虞美人》詞“ ”的情境,表達了對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。 |
故國不堪回首明月中 |
4 |
33 |
《逍遙游》 |
習(xí)近平書記訪問墨西哥時,在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進共同發(fā)展,共創(chuàng)美好未來”的演講。習(xí)近平強調(diào),莊子說過:“ , 。”只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水,才能承載起讓中墨兩國友好合作的大船。 |
且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力 |
3 |
34 |
《論語·雍也》 |
孔子在《論語·雍也》中用“ , ”兩句論述了學(xué)習(xí)的三個層次。 |
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 |
3 |
35 |
《赤壁賦》 |
《赤壁賦》中描述蘇軾與友人泛舟江上,互相勸酒的閑適生活的句子是:“ , 。” |
駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬 |
4 |
36 |
《逍遙游》 |
《逍遙游》中描述宋榮子“不以物喜,不以己悲”的精神境界的句子是:“ , 。” |
且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮 |
4 |
37 |
《漁家傲》 |
范仲淹的《漁家傲》中描述將士頭發(fā)已白而戰(zhàn)爭還未結(jié)束,反映戰(zhàn)爭殘酷的句子是:“ 。” |
將軍白發(fā)征夫淚 |
3 |
38 |
《次北固山下》 |
王灣《次北固山下》中,“________________,_______________”兩句描寫了拂曉行船所見,生動體現(xiàn)了自然時序交替的哲理。 |
海日生殘夜,江春入舊年 |
1 |
39 |
《永遇樂·京口北固亭懷古》 |
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_____________,___________,___________”三句從眼前斜陽照射的街道和樹木寫起,又想起了跟京口有關(guān)的另一個歷史風(fēng)流人物。 |
陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住 |
1 |
40 |
《離騷》 |
《離騷》中常用比喻的手法,“ , 。”寫自己才能出眾卻遭到嫉妒和造謠重傷;“ ” 用鳥來比喻說明自己絕不隨波逐流 |
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;鷙鳥之不群兮 |
3 |
41 |
《論語 里仁》 |
孔子在《論語 里仁》里所說的“ , ”,意思是取他人之長補自己之短,同時又以他人的過失為鑒,不重蹈覆轍。這成了儒家后世修身養(yǎng)德的座右銘。 |
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也 |
3 |
42 |
《論語·泰伯》 |
士人以仁為己任,責(zé)任重大,道路遙遠,因此《論語·泰伯》中曾子對士人提出“ ”的要求。 |
士不可以不弘毅 |
2 |
43 |
《離騷》 |
早在兩千多年前,屈原就在《離騷》中以“ , ?”教導(dǎo)我們“道不同,不相為謀”。 |
何方圜之能周兮, 夫孰異道而相安? |
3 |
44 |
《雁門太守行》 |
李賀在《雁門太守行》中,開篇渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢,然后又用“___________________,___________________”兩句分別從聽覺和視覺兩方面鋪寫戰(zhàn)地氣氛。 |
角聲滿天秋色里 塞上燕脂凝夜紫 |
1 |
45 |
《琵琶行》 |
自居易《琵琶行》中的“ , 。”兩句,寫了樂曲在達到高潮之前卻突然暫停之后,聽者從此時的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。 |
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲 |
4 |
46 |
《送東陽馬生序》 |
在《送東陽馬生序》中,宋濂用“ , , ”三句,描寫了寒日從師學(xué)習(xí)途中風(fēng)雪阻路、酷寒難耐的經(jīng)歷。 |
窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知 |
3 |
47 |
《琵琶行》 |
白居易《琵琶行》中,“____,________”兩句,用側(cè)面描寫的方法烘托了琵琶女演奏技藝的高超和容貌的美麗。 |
曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒 |
4 |
48 |
《錦瑟》 |
在《錦瑟》一詩中,李商隱借用杜宇的典故,表露自己遠大抱負不能實現(xiàn)而徒留一份感傷的詩句是:“____”。 |
望帝春心托杜鵑 |
2 |
49 |
《送東陽馬生序》 |
在《送東陽馬生序(節(jié)選)》中,宋濂把同舍生中“燁然若神人”的富家子弟與自己 “媼袍敝衣”的形象做了對比,而他并不因此而稍有自卑的原因是:“__ _,_ _______。” |
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也 |
7 |
50 |
《次北固山下》 |
《次北固山下》中,運用“鴻雁傳書”的典故表現(xiàn)游子對家鄉(xiāng)親人深切思念的句子是:“ ? 。” |
鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊 |
1 |
51 |
《勸學(xué)》 |
《勸學(xué)》中荀子指出君子資質(zhì)與常人沒有什么差別,只是善于借助客觀條件的句子是:“ , 。” |
君子生非異也,善假于物也 |
3 |
52 |
《蜀道難》 |
《蜀道難》“ ”,以夸張的手法描寫人行蜀道,手可觸摸星辰的情景,表現(xiàn)了疏導(dǎo)高入云天的特點。 |
捫參歷井仰脅息 |
4 |
53 |
《小石潭記》 |
柳宗元《小石潭記》中“______________,______________”兩句,描寫了游魚呆呆不動,忽然又向遠處游去的樣子。 |
佁然不動,俶爾遠逝 |
1 |
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